ترك استقلاله في أول فهرسه ، بما لفظه : عمدت إلى كتاب يشتمل على ذكر المصنفات والأصول ، ولم أفرد أحدهما عن الاخر ، لئلا يطول الكتابان ، لان في المصنفين من له أصل فيحتاج ان يعاد ذكره في كل واحد من الكتابين فيطول . ويأتي في هذا الجزء ( فهرست المصنفات الغضائري ) . ( 1751 : فهرست الأعاظم ) فهرس للمشايخ المذكورين في خاتمة المستدرك ، وتعيين محال أساميهم في ( الروضات ) و ( الكنى والألقاب ) القمي و ( اللؤلؤة ) و ( الروضة البهية ) كل في جدول . للحاج السيد أحمد بن عناية الله الحسيني الزنجاني القمي ، المولود في 1308 . ( فهرست بحار الأنوار ) الموسوم ب‍ ( مصابيح الأنوار ) يأتي . ( فهرست بحار الأنوار ) الموسوم ب‍ ( مفتاح الأبواب ) يأتي . ( فهرست بحار الأنوار ) الموسوم ب‍ ( سفينة البحار ) مر . ( 1752 : فهرست بحار الأنوار ) للمولى محمد باقر المجلسي الأصفهاني المتوفى في العاشرة أو الحادية عشر ومائة والف . كتبه قبل تأليف ، ( البحار ) في 1070 وهي سنة وفات والده التقى المجلسي الكبير ، وبينه وبين أبواب ( البحار ) على النحو الذي رتبه بعد هذا الفهرست اختلافات كثيرة ، وفى الحقيقة هو فهرست اخبار عشرة من كتب الاخبار ، قال فيه : انى رأيت بعض مؤلفات أصحابنا الأخيار غير منظومة على وجه يسهل للطالب ان يعثر منها على الاخبار المتعلقة بمطلب من المطالب ، ولذلك يغفلون عن كثير من الاخبار - إلى قوله - فأخذت في كتاب يشمل على فهرست اخبار تلك الكتب ، فابتدء أولا بعلامة الكتاب ، ثم أشير بعدد الهندسة قبل لفظة من إلى عدد الحديث ، وبعدها إلى عدد الأبواب ، كقولنا : 7 من 8 إشارة إلى الحديث السابع من الباب الثامن من الكتاب المسطور رمزه . ثم عد عشرة رموز : ج : ( احتجاج ) لي : ( أمالي الصدوق ) . ل : ( خصال ) . ن : ( عيون ) . ع : ( علل ) . مع : ( معاني الأخبار ) . يد : ( توحيد ) . ب : ( قرب الإسناد ) . ما : ( مجالس طوسي ) . فس : ( تفسير علي بن إبراهيم ) . ثم قال : [ وبعد ذلك شرعت في كتاب ( بحار الأنوار ) المشتمل على جل الاخبار عن الأئمة الأخيار ع ، وكان مضبوط الفصول والأبواب مغنيا عن هذا الكتاب ] رأيته في خزانة